ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

Του Γιάννη Σιδέρη Το είχαμε πει από την εποχή των «Παραιτηθείτε». Τον ΣΥΡΙΖΑ δεν τον αποσταθεροποιούν οι κατηγορίες περί ψευδολογίας, πολιτικής ασυνέπειας, ανικανότητας στο κυβερνάν, εθνοπροδοτικής στάσης, πολιτικών φτωχοποίησης του λαού, χυδαίας συμπεριφοράς, και όλα όσα η αντιπολίτευση του καταλογίζει. Εκείνο που τον αποσταθεροποιεί είναι οι λαϊκές κινητοποιήσεις, το πολιτικό πεζοδρόμιο και οι ακτιβίστικες δράσεις εναντίον του. Η Αριστερά παλαιόθεν έχει ταυτιστεί με τέτοιες λειτουργίες, καθώς σε δύσκολους καιρούς ήταν ο μοναδικός τρόπος έκφρασης. Αλλά στον καιρό της ευκολίας οι ανεπίγνωστοι επίγονοι απέκτησαν ιδιοκτησιακή αντίληψη. Μόνο αυτοί δικαιούνται να κατεβαίνουν στο πεζοδρόμιο. Όποιος κινητοποιηθεί χωρίς τις ευλογίες τη αριστεράς είναι εξ ορισμού ύποπτος. Πολύ περισσότερο όταν κινείται εναντίον της αριστερής κυβέρνησης (για την ευκολία της συζήτησης ο χαρακτηρισμός «αριστερής»). Έτσι έφτασαν με τους «Παρατηθείτε», ο Φίλης να μιλάει για όρια αντισυνταγ

Του Γ. Λακόπουλου Να αρχίσουμε από την κυβέρνηση. Όπως της συμβαίνει συχνά, είτε αντιλαμβάνεται αργά τις εξελίξεις, είτε ανοίγει λάθος μέτωπο, είτε πατάει τα κορδόνια της. Συμβαίνουν και τα τρία στην περίπτωση των μαθητικών καταλήψεων- που είναι αποτέλεσμα κινήσεων για μεταφορά  στα σχολεία της νεοφασίζουσας  κουλτούρας  που υφέρπει από καιρό και έχει περάσει και τις πόρτες του παλιού δικομματισμού σε ορισμένες περιπτώσεις. Οι αρμόδιοι κυβερνητικοί παράγοντες είδαν τα δένδρα, αλλά δεν βλέπουν το δάσος. Η προσπάθεια  να ανοίξει ένα τέτοιο μέτωπο στα σχολεία ενθαρρύνθηκε από την αδράνεια της κυβέρνησης όταν εμφανίσθηκε το πρώτο σύμπτωμα. Αλλά και από τη χρόνια αφασία της ηγεσίας της ΝΔ που συντηρεί και αναπαράγει τον ακραίο λόγο, την μισαλλοδοξία και τον εθνικισμό και επιμένει να συνδιαλέγεται με την ακροδεξιά. Μόλις προ δυο εβδομάδων μια ομάδα ιδιωτικών σχολείων της πρωτεύουσας  δεν επέτρεψαν στους μαθητές τους να εορτάσουν την  επέτειο για την εξέγερση του Πολυτε

του Κώστα Δουζίνα Η Ελλάδα δεν έχει γίνει ακόμη κοσμικό κράτος. Οι δύο εξουσίες παραμένουν συγκεχυμένες, οι σχέσεις τους θολές, το μέλλον βυθισμένο στο παρελθόν. Η σύγχυση, η έλλειψη φιλοσοφικής και ιστορικής κατανόησης του ουσιαστικού διακυβεύματος χαρακτηρίζει τη διαμάχη εκκλησίας και κράτους. Θεολογία και πολιτική Οι «Θέσεις για τη Φιλοσοφία της Ιστορίας» του Βάλτερ Μπένγιαμιν αρχίζουν με μια διάσημη αλληγορία. Ο ιστορικός υλισμός παρουσιάζεται ως ένας μηχανικός παίκτης σκακιού που τον χειρίζεται η θεολογία, ένας νάνος κρυμμένος κάτω από το τραπέζι. «Η μαριονέτα που ονομάζεται ιστορικός υλισμός κερδίζει κάθε φορά. Μπορεί εύκολα να κερδίσει οποιονδήποτε, αν στρατολογήσει τις υπηρεσίες της θεολογίας η οποία σήμερα, όπως γνωρίζουμε, είναι μικρή και άσχημη και πρέπει να κρύβεται». Γιατί άραγε η θεολογία, ο κουκλοπαίκτης, είναι τόσο σημαντική για τη νίκη της ριζοσπαστικής παράταξης; Η απάντηση του Μπένγιαμιν είναι γνωστή: «Η παράδοση των καταπιεσμένων μας διδάσκει ότ

του Τάσου Παππά «Για την υπερβολική λιτότητα στα δύο πρώτα προγράμματα ευθύνεται το ΔΝΤ και κυρίως ο Πολ Τόμσεν, πριν γίνει “πιο ρεαλιστικός” στα φορολογικά θέματα», ανέφερε σε ομιλία του σε εκδήλωση στο ΕΛΙΑΜΕΠ ο διοικητής της Τραπέζης της Ελλάδος Γιάννης Στουρνάρας. Η αποδόμηση του ΔΝΤ συνεχίζεται. Ακόμη και φίλιες δυνάμεις εκτοξεύουν πυρά. Το θέμα είναι ότι αυτά που λένε σήμερα πολλοί, απελευθερωμένοι προφανώς από τους καταναγκασμούς, τα έλεγαν τότε οικονομολόγοι και κόμματα και εισέπρατταν κατηγορίες για λαϊκισμό, εξτρεμισμό και δραχμολαγνεία. Το βασικό επιχείρημα όσων υπερασπίζονταν τις απόψεις του Ταμείου ήταν ότι «αυτό ξέρει τι ακριβώς χρειάζεται η χρεοκοπημένη Ελλάδα, η δουλειά του είναι να σώζει τις χώρες από την καταστροφή και όσοι αντιδρούν είναι στην καλύτερη περίπτωση εκτός τόπου και χρόνου, στη χειρότερη ύποπτοι για εξυπηρέτηση συμφερόντων». Τα ίδια και χειρότερα διακινούσαν αργότερα όταν το ΔΝΤ απαίτησε και πέτυχε να ενταχθούν στη συμφωνία η περικοπή τ

του Παντελή Μπουκάλα Οταν οι δημοσκοπήσεις στο εξωτερικό δεν απείχαν θεαματικά από την ετυμηγορία της κάλπης, συνηθιζόταν ο ισχυρισμός ότι στην Ελλάδα η «τέχνη» ή η «επιστήμη» που θεμελίωσε ο Τζορτζ Χόρας Γκάλοπ συναντά σοβαρά προβλήματα λόγω της «ιδιαιτερότητας» του ελληνικού λαού και της «παράδοσής» μας. Αποσείοντας εξαρχής τις ευθύνες τους, οι δημοσκόποι απέδιδαν στους ίδιους τους ερωτώμενους –στην «κακοήθη» συμπεριφορά και στην αμφισβητησιακή «ιδεοληψία» τους– την απόκλιση των προβλέψεων από τα αποτελέσματα αλλά και την απαξίωση του επαγγέλματός τους. Οσον αφορά το πριν των γκάλοπ, την καθαυτό διενέργειά τους, ο Ελληνας, «εκ παραδόσεως κρυψίνους» ή ανώριμο και ανεύθυνο πειραχτήρι, λέει άλλ’ αντ’ άλλων. Ψεύδεται συνειδητά (όπως άλλωστε ψεύδεται και στον εξομολογητή ή τον ψυχαναλυτή του, αλλά και στο έτερόν του ήμισυ), από αντιεπιστημονική χαιρεκακία· για να κάνει πλάκα ή «αντάρτικο εναντίον όσων επιχειρούν να χειραγωγήσουν την κοινή γνώμη». Μικρής εξηγητικής αξ

Του Δημήτρη Καμπουράκη Έχω υπ’ όψη μου κάποιον ταλαίπωρο που πήρε απ’ το ντουλάπι δυο βαριά ασημένια κηροπήγια και τα πήγε στον Ριχάρδο για να βγάλει η οικογένειά του τον μήνα. Ο πωλητής-εκτιμητής του έδωσε πέντε ευρώ! Πήρε τα κηροπήγια κι έφυγε. Ξέρω και κάποιους άλλους που πήγαν ολόκληρη τη δημόσια περιουσία σε κάτι διεθνείς Ριχάρδους και την ενεχυρίασαν εκεί για έναν ολόκληρο αιώνα δίχως καν να ρωτήσουν την τιμή. Έβλεπα κάθε μέρα τον Ριχάρδο να διαφημίζει καθημερινά τα 44 μαγαζιά του σ’ όλη την Ελλάδα, τα οποία αγόραζαν "σε τιμή κοσμήματος και όχι σε βάρος χρυσού’". Βέβαια, ξέρω και κάτι άλλους που έβγαιναν στις τηλεοράσεις με την ίδια συχνότητα και έταζαν στον κοσμάκη λαγούς με πετραχήλια. Απλώς αυτοί δεν αγόραζαν δαχτυλίδια και ρολόγια, αλλά ψηφαλάκια. Κι όπως ο Ριχάρδος μάζεψε όλα τα τιμαλφή της πιάτσας, έτσι κι αυτοί μάζεψαν όλες τις ψήφους της επικράτειας. Αναρωτιόμουν πολλές φορές γιατί εμφανίζει το μούτρο του στην τηλεόραση. Δεν ντρεπόταν, ούτε

του Γιώργου Μιχαηλίδη Τα τελευταία 24ωρα ο Έλληνας βρήκε άλλη μία αφορμή για να διχαστεί, αφού οι μαθητικές κινητοποιήσεις στην Μακεδονία για το Σκοπιανό προκαλούν τις αντιδράσεις της καναπεδάτης θολοκουλτούρας. Οι τίτλοι στα ΜΜΕ και τα στάτους στο Facebook των δημοσιολογούντων και των opinion makers κάνουν λόγο για το «αυγό του φιδιού» για εθνικιστικές κορώνες και για διείσδυση της Χρυσής Αυγής στα σχολεία. Δεν μπουρδολογούν, όλα αυτά έχουν δόση αλήθειας αλλά δεν είναι η πλήρης εικόνα. Το «αυγό του φιδιού» έχει σπάσει εδώ και πολλά χρόνια. Πολύ πριν μπει η Χρυσή Αυγή στην Βουλή. Το «Αυγό του φιδιού» το έσπασε η ίδια η ελληνική κοινωνία όταν κακοποίησε την λέξη «φασίστας» την κόλλησε σε οποιονδήποτε τολμούσε να εκφράσει λόγο αντίθετο της οχλοπλειοψηφίας και ταύτισε τον πατριωτισμό με την ακροδεξιά. Οι εθνικιστικές κορώνες υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν σε κάθε κοινωνία, πόσω μάλλον στην ελληνική η οποία απειλείται σχεδόν από κάθε γείτονά της και αισθάνεται τ

της Χριστίνας Ταχιάου Σε πολλά σχολεία της δυτικής Θεσσαλονίκης οι μαθητές προετοιμάζονται με ενθουσιασμό για την κατάληψη και την πορεία της Πέμπτης. Σε κάποιες περιοχές της Βόρειας Ελλάδας ήδη έχουν γίνει καταλήψεις. Οι περισσότεροι μαθητές συμμετέχουν επειδή είναι «φάση κατάληψη», ανεξαρτήτως αφορμής. Αλλοι επειδή έχουν πειστεί από το κάλεσμα «με θέμα εθνικά θέματα Μακεδονικό, Κατσίφας, Β. Ήπειρος», όπως αναφέρει η πρόσκληση. Κάποιοι άλλοι επειδή «έτσι». Παιδιά του Γυμνασίου, 13 και 14 ετών, καλούνται βάναυσα να μυηθούν σε κάτι για το οποίο δεν έχουν ακόμη τα εργαλεία να επεξεργαστούν, να σπρωχτούν να πάρουν θέση για ζητήματα που απαιτούν μια σοβαρή συγκρότηση. Για την Ευρωπαϊκή Ένωση και τις πολιτικές της, για εθνικά ζητήματα, για το ΝΑΤΟ, για τα μνημόνια, για τον φασισμό… Basta λιγάκι! Ποιος έχει το νου του στο παιδί;  Το θέμα μας είναι πώς αντιδρά σε αυτό μια οργανωμένη πολιτεία; «Εμείς ως Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης παρακολουθούμε το φαινόμενο αυτό των καταλήψεων, οι

Το σχόλιο της ημέρας με το πενάκι του Γιάννη Δερμεντζόγλου.  https://tvxs.gr/

του Στάθη Σ. Στη μέση του πουθενά για εμάς και στο κέντρο της Γης για εκείνους βρίσκονται οι δύο Λαϊκές Δημοκρατίες, του Ντονιέσκ και του Λουγκάνσκ. Αυτές οι δύο δημοκρατίες εκτείνονται στην περιοχή που ο Μιχαήλ Σολόχοφ περιέγραψε στον «Ήρεμο Ντον». Μόνον που, όπως τότε, έτσι και σήμερα ούτε η περιοχή, ούτε οι δύο περιφέρειες που αποσχίσθηκαν από την Ουκρανία είναι ήρεμες.   Μετά το πραξικόπημα της 22ας Φεβρουαρίου του 2014 στο Κίεβο, που έφερε στην εξουσία ακροδεξιές και φασιστικές δυνάμεις, οι δύο αυτές επαρχίες στα ανατολικά της Ουκρανίας και βορείως της Κριμαίας αποσκίρτησαν με στόχο την ανεξαρτησία τους.   Ο ρωσικός πληθυσμός που είναι πλειονότητα σε αυτές τις περιοχές, συνοικώντας ταυτοχρόνως με μια πλειάδα άλλων μειονοτήτων (όπως και η ελληνική), αντιμετώπισε αμέσως τον κίνδυνο που με το νέο δόγμα του Κιέβου για «ένα έθνος και μία γλώσσα» προέβαλε απειλητικός.   Η ανακήρυξη της ανεξαρτησίας των δύο Λαϊκών Δημοκρατιών επιλέχθηκε από τον λαό των δύο

Χρυσή Αυγή: Είναι Ναζί! (Bίντεο - Ντοκουμέντο) from imerodromos on Vimeo . Αυτοί είναι – οι ίδιοι που μαθαίνουν ανήλικα παιδιά να υμνούν τον Χίτλερ – που δηλώνουν «προστάτες» των μαθητών! Αυτοί είναι ( διαβάστε τη δήλωση του αρχιναζί Μιχαλολιάκου   εδώ )  που απειλούν να διακινήσουν το δηλητήριο τους μετά τα σχολεία και στα πανεπιστήμια!  Συναγερμός! Έξω οι ναζί και οι φασίστες από τα σχολεία!  Κοινοποιήστε παντού το βίντεο – ντοκουμέντο του «Ημεροδρόμου» για τους πολιτικούς απογόνους των δωσίλογων, των ταγματασφαλιτών, των γερμανοτσολιάδων. Το βίντεο να φτάσει παντού!  Κανείς – πλέον – δεν μπορεί να παριστάνει ότι «δεν ξέρει».  https://www.imerodromos.gr/

«Ζέιτενλικ» θα πει «ελαιώνας» στην τουρκική γλώσσα και η περιοχή με την ονομασία αυτή στη δυτική Θεσσαλονίκη δήλωνε με σαφήνεια ότι επρόκειτο για έναν τόπο με αιωνόβιες ελιές, που του έδωσαν και το χαρακτηριστικό όνομα. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, στην ίδια περιοχή, σημάδια ανθρώπινης παρουσίας υπήρχαν στα κοιμητήρια της Αγίας Παρασκευής που αναπτύχθηκαν μάλιστα στη θέση αρχαίων ειδωλολατρικών και αργότερα χριστιανικών κοιμητηρίων. Ο ιστορικός και συγγραφέας Κωνσταντίνος Νίγδελης, στην έκδοση με τίτλο «Στρατιωτικά Κοιμητήρια Δυτικής Θεσσαλονίκης», στην οποία ανέτρεξε το ΑΠΕ-ΜΠΕ, πληροφορεί ότι η συγκεκριμένη δομή, εγκαταλελειμμένη και απεριτείχιστη, προκαλούσε δυσμενή σχόλια σε βάρος της Ελληνικής Κοινότητας. Έτσι, σχετική πρωτοβουλία ανέλαβε η Φιλόπτωχος Αδελφότητα Θεσσαλονίκης, που εκσυγχρόνισε και καλλώπισε το χώρο, με περιτείχιση και ανέγερση ομώνυμου κοιμητηριακού ναού. Περιγράφοντας τη δυτική Θεσσαλονίκη την εποχή εκείνη, επισημαίνει χαρακτηριστικά

του Κώστα Ιορδανίδη Πόλη των Φαντασμάτων είχε χαρακτηρίσει τη Θεσσαλονίκη ο συγγραφέας Μαρκ Μαζάουερ και είναι αυτός ο τίτλος του πολυδιαβασμένου του βιβλίου. Και εξαίφνης την περασμένη εβδομάδα κατέφθασαν στην πόλη μέλη της οικογένειας Εβρενός, που επί έξι συνεχείς αιώνες όχι απλώς εσφράγισαν με την παρουσία τους την περιοχή της Μακεδονίας και της Θράκης, αλλά και των ομόρων προς την Ελλάδα βαλκανικών κρατών – FYROM και Βουλγαρία. Από παλιά βυζαντινή οικογένεια –το εξισλαμισθέν όνομά της σημαίνει Ουρανός– ο ιδρυτής της δυναστείας, Γαζή Εβρενός, μαζί με έναν άλλο Βυζαντινό αξιωματούχο, τον Κιοσέ [σπανός, στα ελληνικά] Μιχαήλ, συνέπηξαν στη Βιθυνία «ανίερη συμμαχία» με τον Οσμάν, τον γενάρχη της δυναστείας, και από μιαν άποψη υπήρξαν συνιδρυτές της Αυτοκρατορίας των Οθωμανών. Η ημερίδα που διοργάνωσε το τουρκικό προξενείο την περασμένη Τετάρτη σε αίθουσα του δημαρχείου, σχετικώς με την πολιτιστική κληρονομιά της οικογένειας Εβρενός, αν και δεν έλαβε ευρεία δημοσιό

του Γιώργου Μητραλιά Σάββατο, 24 Νοεμβρίου 2018, η λεωφόρος των Ηλυσίων Πεδίων, που τα γαλλικά ΜΜΕ αρέσκονται να χαρακτηρίζουν “ωραιότερη λεωφόρο του κόσμου”, γεμίζει από τα οδοφράγματα χιλιάδων “Κίτρινων Γιλέκων” που διαδηλώνουν με κύριο σύνθημα το “Μακρόν παραιτήσου”. Ισχυρές δυνάμεις των γαλλικών ΜΑΤ (CRS) που φράζουν το δρόμο προς το παρακείμενο προεδρικό Μέγαρο, προσπαθούν να διαλύσουν τους διαδηλωτές με μπαράζ χημικών και με σφαίρες από καουτσούκ. Οι συγκρούσεις κρατάνε τουλάχιστον 8 ώρες. Για πρώτη φορά στη σύγχρονη γαλλική ιστορία, τα άδυτα των αδύτων της γαλλικής μεγαλοαστικής τάξης και του κράτους της, η λεωφόρος των Ηλυσίων Πεδίων που ενώνει την Αψίδα του Θριάμβου με την Πλατεία Ομονοίας, βλέπει να εισβάλει σε αυτήν και να χτυπιέται με τις δυνάμεις καταστολής η πλέμπα των απόκληρων “από κάτω” που προσπαθούν να φτάσουν στο Προεδρικό Μέγαρο!… Για τα ελληνικά ΜΜΕ όλα τα παραπάνω δεν ήταν παρά μια ασήμαντη είδηση τρίτης κατηγορίας με τον εύγλωττο τίτλο…“Επεισό